スポンサーサイト
ｷﾞｭｷｨがなんか言ってた
いくえが現場から耳が痛いお話しなさってたのでちょっと
hakkainya
「僕が不思議に思うのは、教育の現場から離れてる人ほどなんか鼻高々にありが悪いこりが悪いと指摘してはどやがおでいらっしゃる。悪いのを良くしたいのは一緒、一緒によくしようよ！って思う。」
彼女が感じ取ったのは日本の国民病の一種ですね。
あれがダメこれがダメと声高らかに指摘してみせるが、その解決の仕事はしない。
言うだけで何もしない。
テレビで見かけるコメンテーターも政治家も口をそろえて学校教育はダメだと、耳にタコができるほど執拗におっしゃるものですから
教育はだめなんだと国民に意識浸透はしましたが、その改革是正修正を一体誰がするのか
それについて口を開く人はほとんどいません
個人ではどうにもできない大きな問題についてよく起こる事ですが、誰が解決するのかという問いが出てくる
きっと責任者がでてきてシャッターで忙しく点滅する記者会見の場で「申し訳ありませんでした、問題解決の為努力します」と頭を下げるシーンをみんな心待ちにしているでしょうが
実際に責任者と呼べる人を選ぶとしたらきっとそれはあなたでありあなたの友人であり家族であり…
日本では社会制度の責任者は国民です、だって主権が国民にある民主国家なんだもの
もし自分に身に覚えのない責任を負わされるのが嫌でしたら、正直に言って国を出るしかありません
もしくは国家転覆でもするしかないのではないでしょうか（いやほんとに）
さて、国民に責任があると云いましたが実際、「あ、これ私の責任だから解決しないと」なんて気付いて奔走する人はいません
（いないよね？）
責任は国民にありますが問題解決の仕事は事実的に、散々難癖つけてきた教育の現場の教師達にゆだねるしかないでしょう
無責任な話に聞こえるかもしれません、あれだけ責任はみんなにあると云っておいて、実際負担を負うのは教師かよと
そうです、申し訳ありませんが僕にはそれしか考え付きません。
教育は全く難解でデリケートでよくわからないものです。だって本質的に相手は学校制度でも文部省の取り決める約束事では無く子どもたちですから
当たり前ですが子どもたちは管理された学校という閉鎖空間にいますが、各々の思想能力意思は画一的ではありません
子どもたちはいきもので、子によっては斜に構えて教えた事をひねくれて捉える者もいますし、理解に時間がかかる子もいます
そう云った個人レベルでの問題に対応できるのは他ならぬ教師たち以外にいません
学校教育制度の欠陥の解決を教師に押し付けるのではなく、そういった事を負担と感じない教師が負担と感じる教師よりも何倍もパフォーマンスを発揮できる環境を作る事。
これが責任者である国民の責任の取り方でないかと思います
事実、教育と云う事にそれほど熱心でなくただ管理と業務を行うだけの教師はいます
僕自身そのタイプの先生を過去何人も見ていますし、そう云った同僚がいる事を嘆く先生の愚痴も聞きました
が、教育の解決を負担とせず意欲のあり能力の高い教師がすべての学校に配備されるまで一旦学校はお休みです
なんてことはできません、教育は一時停止できない。
故に今いる意欲ある教師たちがパフォーマンスを存分に発揮できる場を作るしかないのです
とは言ってもいざその環境が出来上がったところで、明日から教育について心配は無くなったぞ
なんて話が済めば御の字ですが、そうにもいきませんほんとにややこしい
教育はインプットしてからアウトプットされるまでの期間が非常に長い
長いだけでなくブラックボックスで中で一体何が起こっているのかよくわからない
これは内田せんせいが解りやすい文を書いてらっしゃいますね
「喩えて言えば、キーボードを押すと、ディスプレイに文字が出る代わりに三日後に友達から絵葉書が届いたとか、三年後に唐茄子を二個貰ったとか、そういうどこをどう迂回したのかよくわからないような「やりとり」が果たされるのが教育というものの本義なのです。」
なぜなら教育に携わるのは教師側も、生徒側もどちらも人間だからですね
教育の成果と云うのは子供たちがモラトリアムを卒業し、社会の一員となった時に初めて公になります
もし大学に4年通って卒業するとするなら、小学校に入学してから大学卒業まで16年かけてやっとその子が受けてきた教育がどうであったかがわかります。
その16年外部からの干渉がほとんどない学校と云う世界の中で生で向き合って教育を果たすのは教師たちですから
その教師たちが存分に能力を発揮できないと子どもたちに十分に教育ができない
教育の責任者である我々国民はあれがダメこれがダメと云って教師のやる気を削ぎ落すようなことはいわずに
教員たちがより連携しより議論しより教育的パフォーマンスの発揮できる労働環境を作る事と
子どもたちに成熟しろと語りかけることが唯一の生産的な責任の取り方ではないでしょうか
「僕が不思議に思うのは、教育の現場から離れてる人ほどなんか鼻高々にありが悪いこりが悪いと指摘してはどやがおでいらっしゃる。悪いのを良くしたいのは一緒、一緒によくしようよ！って思う。」
彼女が感じ取ったのは日本の国民病の一種ですね。
あれがダメこれがダメと声高らかに指摘してみせるが、その解決の仕事はしない。
言うだけで何もしない。
テレビで見かけるコメンテーターも政治家も口をそろえて学校教育はダメだと、耳にタコができるほど執拗におっしゃるものですから
教育はだめなんだと国民に意識浸透はしましたが、その改革是正修正を一体誰がするのか
それについて口を開く人はほとんどいません
個人ではどうにもできない大きな問題についてよく起こる事ですが、誰が解決するのかという問いが出てくる
きっと責任者がでてきてシャッターで忙しく点滅する記者会見の場で「申し訳ありませんでした、問題解決の為努力します」と頭を下げるシーンをみんな心待ちにしているでしょうが
実際に責任者と呼べる人を選ぶとしたらきっとそれはあなたでありあなたの友人であり家族であり…
日本では社会制度の責任者は国民です、だって主権が国民にある民主国家なんだもの
もし自分に身に覚えのない責任を負わされるのが嫌でしたら、正直に言って国を出るしかありません
もしくは国家転覆でもするしかないのではないでしょうか（いやほんとに）
さて、国民に責任があると云いましたが実際、「あ、これ私の責任だから解決しないと」なんて気付いて奔走する人はいません
（いないよね？）
責任は国民にありますが問題解決の仕事は事実的に、散々難癖つけてきた教育の現場の教師達にゆだねるしかないでしょう
無責任な話に聞こえるかもしれません、あれだけ責任はみんなにあると云っておいて、実際負担を負うのは教師かよと
そうです、申し訳ありませんが僕にはそれしか考え付きません。
教育は全く難解でデリケートでよくわからないものです。だって本質的に相手は学校制度でも文部省の取り決める約束事では無く子どもたちですから
当たり前ですが子どもたちは管理された学校という閉鎖空間にいますが、各々の思想能力意思は画一的ではありません
子どもたちはいきもので、子によっては斜に構えて教えた事をひねくれて捉える者もいますし、理解に時間がかかる子もいます
そう云った個人レベルでの問題に対応できるのは他ならぬ教師たち以外にいません
学校教育制度の欠陥の解決を教師に押し付けるのではなく、そういった事を負担と感じない教師が負担と感じる教師よりも何倍もパフォーマンスを発揮できる環境を作る事。
これが責任者である国民の責任の取り方でないかと思います
事実、教育と云う事にそれほど熱心でなくただ管理と業務を行うだけの教師はいます
僕自身そのタイプの先生を過去何人も見ていますし、そう云った同僚がいる事を嘆く先生の愚痴も聞きました
が、教育の解決を負担とせず意欲のあり能力の高い教師がすべての学校に配備されるまで一旦学校はお休みです
なんてことはできません、教育は一時停止できない。
故に今いる意欲ある教師たちがパフォーマンスを存分に発揮できる場を作るしかないのです
とは言ってもいざその環境が出来上がったところで、明日から教育について心配は無くなったぞ
なんて話が済めば御の字ですが、そうにもいきませんほんとにややこしい
教育はインプットしてからアウトプットされるまでの期間が非常に長い
長いだけでなくブラックボックスで中で一体何が起こっているのかよくわからない
これは内田せんせいが解りやすい文を書いてらっしゃいますね
「喩えて言えば、キーボードを押すと、ディスプレイに文字が出る代わりに三日後に友達から絵葉書が届いたとか、三年後に唐茄子を二個貰ったとか、そういうどこをどう迂回したのかよくわからないような「やりとり」が果たされるのが教育というものの本義なのです。」
なぜなら教育に携わるのは教師側も、生徒側もどちらも人間だからですね
教育の成果と云うのは子供たちがモラトリアムを卒業し、社会の一員となった時に初めて公になります
もし大学に4年通って卒業するとするなら、小学校に入学してから大学卒業まで16年かけてやっとその子が受けてきた教育がどうであったかがわかります。
その16年外部からの干渉がほとんどない学校と云う世界の中で生で向き合って教育を果たすのは教師たちですから
その教師たちが存分に能力を発揮できないと子どもたちに十分に教育ができない
教育の責任者である我々国民はあれがダメこれがダメと云って教師のやる気を削ぎ落すようなことはいわずに
教員たちがより連携しより議論しより教育的パフォーマンスの発揮できる労働環境を作る事と
子どもたちに成熟しろと語りかけることが唯一の生産的な責任の取り方ではないでしょうか
コメント
no will
コメントの投稿
トラックバック
| ホーム |
日本人には、意思がない。だが、恣意がある。
だから、意思を恣意と間違って解釈することになる。
すると、以下のようなことが起こる。
西洋文化の輸入も、意思がなければ支障をきたす。
意思の自由は考えられるが、恣意の自由は考えられない。
恣意の自由は、<自由のはき違え> となり、自由主義の普及も難しい。
意思は自由主義・個人主義の友人であり、恣意は利己主義は不自由主義の友人である。
不自由を常と思えば不足なしか。
政治指導者の意思決定はなく、その恣意決定は受け入れ難い。
意思の表明は成り立つが、恣意の表明は成り立たない。
日本人の声明発表はうつろに響く。その形式的な声明には、実行の意思がないからである。
そして、きれい事というか、空理空論には現実対応策が欠落している。ああ、むなしい。
意思があれば、罪もある。
殺意があれば、殺人罪である。
殺意がなければ、たとえ人は死んでも、死刑執行人は罪に問われることはない。
日本人には意思がない。
意思は、未来時制の内容である。
日本語には、時制がない。
意思薄弱とも思える日本人の社会では、意思を確かめることは難しい。
人々は個人の意思を確かめるこなく、個人の恣意に関する察しに専念する。
察しにたけた人物は、思いやりの深い人間として信頼されている。
だから、裁判員になることについて、日本人には多大な精神的抵抗がある。
罪の意識のない社会では、人々は罪を裁くことを望まない。<責任者を出すな> と叫ぶ。
日本人には、意思 (will) はないが、恣意 (self-will) がある。
成案はないが、腹案がある。
意思・成案を表すのには、文章が必要である。相手がその矛盾を指摘することもできる。
だが、恣意 (私意・我儘・身勝手)・腹案には、文章は必要ない。
恣意的な人間は、言語に不自由をしている子供・アニマル同然である。大和魂の持ち主のようなものか。ど根性か。
日本人が子供に見えるのはこの時である。
周囲のものが指導者の意思を察するのである。ただ意向というか、はっきりしないものを察するのである。
政治家と公設秘書のようなものか。一致団結して阿吽の呼吸でやる。
俺の目をみろ 何んにもいうな 男同志の 腹のうち。腹案がある。共謀関係の立証は難しい。
察しは他人の勝手な解釈であって、いざ罪のありかを定める議論になれば、それでは証拠不十分となる。
意思の存在を認めることのない社会で、意思の有無を確認することは難しい。
腹案の内容は、腹を割って見せなくては知られない。隠ぺい体質の産物である。
それには談合が必要である。小言、独り言の類が語られる。
内容は、決して公言・宣言としては表明されることはない。
恣意を文章にすることは、英米人はやらない。
理性を失うことは、恥ずかしいことだからである。
やれば、周りの者から嘲笑される。
彼らは、'Shame on you!' (恥を知れ) と言って、相手をしかりつける。
だが、これを日本人はやる。この種の恥は、日本人にはない。
これを '本心をさらけ出す' と言い、内々で甘えさせてもらうのである。
相手は、'真意は何か' と尋ねる。
この行為が英米人の日本人に関する不思議である。
恣意的な人間は、滅私奉公により調教された。わが国の伝統的な人間教育は、序列人間を作ることである。
意思を認めることのない社会での責任者探しは難しい。無責任な社会では、それ特有の犠牲者を出さなくてはならない。
だから、日本人は恣意の理不尽に耐えがたきを耐え、忍びがたきを忍んで生活する必要があると教えられている。
意思があれば、その内容も明らかにすることができる。
意思の内容に賛同して、協力者も現れる。
恣意であれば、その内容も明らかにすることがでない。
恣意は誰もが嫌うので、協力者が現れることもない。
日本人は、戦争のときでさえ、絶対的な権力者を作ることはなかった。
文章が無くては、議論は始まらない。
無理が通れば、道理が引っ込む。だから、問答無用である。
上下関係で決着をつける勝負の世界である。猿山のサルと同じかな。
自分の(恣)意のままにならぬ相手を切って捨てるところが恐ろしい。
世俗的なものの上下を知らなければ、礼儀正しい日本人になることも難しい。
日本人の礼儀作法は、序列差法だからである。序列なきところに礼儀なし。
http://www11.ocn.ne.jp/~noga1213/
http://page.cafe.ocn.ne.jp/profile/terasima/diary/200812